在擁有生命的日子里，人們有無(wú)數(shù)個(gè)追求。高高興興與家人過(guò)個(gè)團(tuán)圓年，是許多中國(guó)人最大的快樂(lè)和愿望；每當(dāng)萬(wàn)家燈火、迎春的鞭炮炸響時(shí)，坐在其樂(lè)融融的家里，被人世間最真摯的親情浸潤(rùn)看，一種幸福的感覺(jué)油然而生。在這種親情的包裹中，任何物質(zhì)的東西顯得那么微不足道。

　　父母之恩，夫妻之愛(ài)，手足之依，育兒之樂(lè)，這種生命的真實(shí)讓人感受著親情的歡愉。每當(dāng)看到為父為母者為兒女獻(xiàn)出血漿、骨髓、腎臟時(shí)，對(duì)親情的厚重就會(huì)有更深的理解。

　　生老病死人間常事，我們的生命中注定要有—些人離去一些人加入。但是親情不因時(shí)間和地域的久遠(yuǎn)而淡漠。有時(shí)我們可能走的很遠(yuǎn)，離開(kāi)了親人們的視線，卻遠(yuǎn)走不出親人們的心境。有人曾說(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們明明相愛(ài)卻不能在一起�！边@里所說(shuō)的“在一起”不僅指兩個(gè)相愛(ài)的人能否生活在一起，更是說(shuō)心與心有了距離會(huì)有多遠(yuǎn)。

　　 說(shuō)到距離，我想到漢朝時(shí)期的使者張騫。他兩次出使西域譜寫(xiě)了東西交通史上一段佳語(yǔ)。今天我們中原百姓吃的核桃、葡萄、大蒜、胡蘿卜就是那個(gè)時(shí)候引種過(guò)來(lái)的。在他第一次出使西域離鄉(xiāng)背井的13年中，時(shí)間和距離并沒(méi)有成為他協(xié)搖信念的理由，相反，對(duì)故國(guó)故土和親人的思念使他完成使命的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。所謂重情重義，沒(méi)有情的人哪會(huì)真正懂什么是義。我對(duì)自己的親人和生命中的恩人都有一種感恩和惜福、惜緣的感覺(jué)。

　　一個(gè)人不能沒(méi)有親情，連親情都不懂得珍愛(ài)的人可以說(shuō)是世界上最可憐的人。19世紀(jì)法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑曾寫(xiě)過(guò)一篇取材于法國(guó)普愛(ài)小市民家庭生活的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勤》。小說(shuō)中暮利普夫婦對(duì)待親兄弟于勤的態(tài)度前后截然不同。決定他們對(duì)于勒親疏了惡和他們自身喜怒哀樂(lè)的根本原因在于金錢(qián)。正是金錢(qián)，讓他們最終拋棄了于勒。親人之間本應(yīng)該相親相愛(ài)的真摯溫馨的關(guān)系被糟蹋成了“純碎的金錢(qián)關(guān)系�！痹�21‘世紀(jì)，今天的現(xiàn)實(shí)生活中像這種放棄親情甘心做金錢(qián)奴隸的人和現(xiàn)象還有沒(méi)有呢? 
  
　　中國(guó)人歷來(lái)有一種年節(jié)的情結(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中不論是中秋節(jié)，還是重陽(yáng)節(jié)，不論是七夕情人節(jié)，還是春節(jié)，無(wú)一不是在宣揚(yáng)一個(gè)“情”字。無(wú)一不是通過(guò)過(guò)節(jié)營(yíng)造一種聚攏親情的溫馨氣氛。正是在這一個(gè)接一個(gè)的年節(jié)中，不斷的聚散離合中，人們品味離愁別緒，享受著團(tuán)圓的幸福，加深對(duì)親情的理解和依戀，期盼著下一個(gè)節(jié)日里與親人相聚和相互祝福。

　　請(qǐng)記住，我們今日的生活之所以讓人留戀，是因?yàn)槲覀儫o(wú)時(shí)無(wú)刻都被溫馨的親情包圍著�！　�(多　彩)